Восходит Господь на гору Фавор, взяв с собой троих учеников: Петра, Иакова и Иоанна. Только троих, и только тех, кому были изменены имена. Это были самые близкие ученики. Предположить что-либо они не могли, поэтому заснули, пока Господь молился. А когда проснулись, то ужаснулись. Перед ними в сверкающем сиянии был Господь, который беседовал с пророками Илией и Моисеем. Илия, как прообраз горнего мира, Моисей - мира усопших, а апостолы - мира живых. Всё это как образ того, что Господь владычествует всеми. Петр был словно не в себе и предложил Христу построить три шалаша для Него, Моисея, и для Илии. Потому что, говорит, нам хорошо здесь быть. Когда благодать касается сердца, тогда человек не может найти слов, чтобы описать неописуемое земными словами. И здесь Петр говорит не "светло нам здесь", но "хорошо нам здесь", т.к. не свет поразил их, а то, что под действием благодати происходило в их сердцах. Но это всё было так трепетно, что апостолы падают ниц на землю, а когда поднимают головы, то видят обычного Христа перед собой.
Для чего Господь показал апостолам это?
Святые отцы в большинстве своём рассматривают три причины.
Первая в том, что Господь укрепляет апостолов перед своими страданиями, о которых Он начал им говорить. Чтобы апостолы помнили, что на кресте Богочеловек Христос. Вторая причина в том, что Господь обожает Своим божеством наше человечество. Это величайшее благо для нас, т.к. этим Он показывает, что обожение человека возможно! И третья причина в том, чтобы мы посмотрели на себя и задумались, что помогает людям прийти к обожению, к видению Фаворского света? Что мы можем сделать на пути ко Христу? Будем подражать апостолам, шедшим за Христом каждую минуту своей жизни и увидевшим божественную милость.
